第14章 【＃留子回国的一天＃】

【＃留子回国的一天＃】

【沉浸式体验F兰留子回国的一天。】

【早上8：00手机闹铃响起！起床！】

【视频镜头里，放在床头的手机闹铃响起，床上睡觉的手机主人关掉闹铃，开始起床，洗漱。】

〔郭守敬：“8：00这个上面所写的应当就是时辰吧，这后世的时辰计算，倒是和现在的不同。”〕（郭守敬，元代天文学家、数学家、水利专家。元代的《授时历》就是他编制的。是华夏古代最精确的历法之一，与现代公历的误差仅为26秒。）

〔徐光启：“原本的计算方法不好吗？为何要这样的计算？还是说这样计算时辰更为方便？”〕（徐光启，明代科学家、政治家。他组织编写了《崇祯历书》，引进了西方先进的天文学知识和计算方法，对华夏传统历法进行了重大改革。）

〔鲁班：“这么小的一个东西，是怎么发出声响的？这里面……是有什么机关吗？”〕

〔诸葛亮：“就算是机关之术，能把机关融入到这小小的一块手机里，所需的巧思也不少。真想知道后世这手机是何人制造？”〕

〔和珅：“这样的东西，应当极贵吧。”〕

〔康熙：“之前视频里似乎也出现了这个手机。”〕

〔刘秀：“这么精巧的东西，后世人竟然大多数都有吗？”〕

〔刘彻：“能够定时响起，若是这个手机能够发出巨大声响，在战场上定时发出声响，岂不美哉。”〕

〔卫青：“可惜并不知他的制作方法。”〕

之前视频里就算是出现了手机，大多数都是一晃而过，手机都是黑屏状态，所以各朝代的古人也没多注意，顶多认为这是后世特色。

但现在看到这个手机能自动亮起，还能够在上面写下现在时间，颇为惊奇。

古代也不是没有能够自己发光的东西，但像这种又能发光，又能显现时间，还能够根据主人所想时间定时响起，这还是古人第一次见。

在古人惊叹的时间里，视频里的博主也己经洗漱完毕，拎起行李箱赶往机场。

【9：00到达火车站，等待大巴，此时F兰天才蒙蒙亮。】

【9:30乘上大巴赶往机场。】

【11:22到达机场附近，寻找地方开始吃饭。】

【14:20进入机场，排队办理值机手续，等待办理的队伍长长的，等排到保守估计需要一个小时。】

【15:30终于排到，开始办理值机手续。】

【15:40，过完安检，出海关，还有点时间，可以在里面看看。】

【视频里被剪辑了几个机场里面的片段，有机场大厅里的灯光，也有开在机场内部的各类免税店，有些是服装，包包，还有些布偶玩具，甚至镜头扫过的地方还有书铺。】

〔“这里面也太……太太亮了吧？”〕

〔“皇宫也不过如此了吧。”〕

〔“那些亮起来的，用的是油灯吗？可是怎么没看到灯芯？”〕

〔“原来鞋子还能做的这么好看，这比知县大人的鞋子都好看。”〕

〔“他们穿那鞋咋都那么白呢？他们不怕，干活的时候沾上灰不好洗吗？”〕

〔“你看光幕上那路上全都是平平整整的像石板路一样的地方，这里面又是平平整整的，地上连个垃圾都看不到，上哪染脏去啊？”〕

【16:15，终于开始登机。】

【进入客舱等待起飞，由于今天下小雪，在客舱里，还能看到外面在喷洒除雪剂。】

【很快飞机起飞。或许是飞机里太过无聊，这段视频里多了几个客舱里面的镜头，挨挨挤挤的椅子和狭小的卫生间。

不过很快飞机起飞，博主将镜头对准窗外，在高空观看天空，地面的景色，真是别有一番风味。】

〔“原来这大铁鸟里面是这个样子。”〕

〔“这个大铁鸟里面真的能装下这么多人啊！”〕

〔“飞了，真的飞起来了。”〕

〔“这个样子的啊，都是云。”〕

〔“飞的这么高，这要是掉下去，人还能活吗？”〕

【19:30，在飞机上吃下晚餐，开始睡觉。】

【00：30，开始吃在飞机上的第二顿餐，此时此刻距离下飞机还有一个多小时。此时北京时间6:30，己经不想吃第二顿饭了，只期待下机之后吃顿好的。】

【02：20，终于下机，落地上海浦东机场。】

【视频镜头随着博主拉着的箱子走了半晌。】

【浦东机场太大，3:30，北京时间9:30，才乘上地铁去火车站。】

〔“这车真奇怪，咋这么长啊？”〕

〔“这么长的车这得装多少人啊？”〕

〔“这是机场，怎么感觉这么大呢，比王员外的西合院都大。”〕

〔“得亏他拎的那个箱子有轮子，要不想要拎着他走到这个火车站，都得费老劲了。”〕

〔“我怎么感觉这个机场，比之前上飞机那个机场还大，还好。”〕

〔“好像是哎。”〕

【6:00，北京时间12点，到站，下车打出租，首奔最近的饭店。】

【视频镜头还给了对准了出租车外面，马路上那些川流不息的车流，来显示博主内心对吃饭的焦急心态。】

可惜看着那些川流不息的车，古人完全没get到博主想要吃饭的心，注意力全都被车车流和马路边上那些高楼大厦惊到了。

之前视频镜头在F兰，没拍到什么高楼大厦，车辆也不多，倒也不显得什么。

可现在一回归祖国，就显现出来了。

〔李世民：“怎么会有这么多车辆？难不成这上海，是后世的首都？”〕

〔朱棣：“视频里说的都是北京时间多少多少，那后世的首大概率应当是北京。”〕

〔杨坚：“那这地方应当也相当富庶，或许在洛阳附近。”〕

〔赵顼（宋神宗）：“后世的这个上海应该是指上海浦，与洛阳并非同一处。”〕（北宋熙宁年间有“上海浦”的记载，当时吴淞江南岸有大浦十八，其中就有上海浦、下海浦。北宋天圣元年（1023年），官府在华亭东北设立“上海务”，这是有文字记载的早期“上海”地名。）

〔忽必烈：“这上海都这般发达了，那江南地区，又该有多富庶。”〕（这个时期的上海还不发达。）

〔萧何：“这只是短短几个画面，便有这么多车辆，看来在后世这样的汽车才是出行的主要工具，马车牛车反倒不多见了。”〕

〔张良：“不只是车辆，包括天上飞的那个飞机，似乎也大面积普及了，普通百姓也都能用的上。”〕之前光幕只播放了撤侨时的客机，他原以为那是特殊时期的军用物品，没想到普通百姓只要有钱，也可坐上。

〔李善长：“没有牲畜便可驱动车辆，飞机，靠的到底是什么？”〕

〔喻皓：“后世这些高楼大厦到底怎么建造的是如何？这么高，还稳而不塌。”〕（喻皓：北宋初年的建筑工匠，著有《木经》。他擅长建造多层的宝塔和楼阁，曾主持建造开封开宝寺木塔。）

说实话，虽然光幕才播放了几个视频，但是这几个视频己经足够冲击古人的世界观了，甚至看着这些视频古人都有一种：他们和后世人真的是在同一个世界吗？

那高楼林立的大厦，那真正能达到一日千里的汽车，那翱翔天空的载人飞机……

无论哪一种在他们眼里都是神力才可及的。现在竟然就这么大大咧咧的放在视频里，而且出现的还不是一个两个。

尤其是清朝皇帝，之前的“朝代歌”可是到他们这就停了，所以他们的理解当中，他们之后就是后世。

但他们和后世之间的差距，要是让他们用一个词形容现在和后世，那就只有一个词——天壤之别。

根据之前王朝存在的定律，他们与后世之间顶多就差几百年吧。

几百年的时光，就……真的能有这么大的变化吗？

就大清和唐朝上千年的时间，都没这么大变化吧。